2011年4月30日 星期六

瑜珈:身心安頓閱書心得

瑜珈:身心安頓閱書心得
何謂瑜伽,瑜伽在印度梵文之涵義乃是「與物相應」之意。就是說無論在身、心、行、事、境皆一致和合。具體即身心相應(身心如一),人與宇宙相應即天人合一,瑜伽相應之義有五,與境相應、與行相應與理相應與果相應與機相應;瑜伽修行有八步的功法,持成-為外在身口意的一切控制,精進為內再心靈上控制,調身即是練習瑜伽體位法的學習,調息為呼吸的控制法,即所謂的控制生命的能量,攝心收攝六根、屏除心靈上雜念,凝神即是心靈的集中,禪定是寂靜靈明、而入於定,三昧為統一安定,證悟本性,他我如一,許多人對於只知道做而不知瑜珈其中的意義所在,提升健康是必然的,學習心靈上為根本。
許多人把瑜珈都是應用到專注凝神、心無旁鶩,融於當下所做的事情,達到..靈上合一,物我兩忘的境界,即身心統一、心物合一如同定境。釋迦以禪定為食、法悅為喜,在一切事物中以身心去關視領受真正的喜悅,所謂「日日是好日、法法是善法、人人是菩薩、處處是菩提」;如能達到此種心境及內在的靈性與宇宙的靈性更圓融合和,即天人合一的境界,也就是瑜伽最上行法。
學習瑜珈大多人重在練習瑜伽體位法的學習,再間接學習呼吸法,呼吸才是在重要的,一吸一呼,一個心跳代表是生命活著的價值,呼吸有兩種方式,胸式呼吸及腹式呼吸(丹田呼吸),而後者乃是呼吸之法,呼吸反映出身體當下所表現出來表徵,例如情緒的表現,身體的不適;然而在學習瑜珈中,應先學習呼吸,在瑜伽體位法,不只是瑜伽上,像是坐禪、氣功、內功都可適用。

不管瑜伽或是其他的休閒運動,都是解除心中的壓力,當然要做到..靈上合一,並非一日即可達到,瑜珈的修行或彿教及其他的身心修法,都是讓人學習心無罣礙的精神,人有七情六慾的表現,許多人事物感官,應有心的態度,去看待去聽行去行動,有心去面對理解,人都有多面的心,對內對外或是對待自己皆然不相同,許多人也感到迷惘困惑,而修行可使人靈達到靜及淨,修行有靜有動,有內而外,有外而內,有如陰陽之意。
瑜伽,是不受限時間、地點、方式,重在內意不重外表,學習瑜伽,可以放一些輕鬆的音樂,例如古典音樂或是心經,現在的人想的多,做的人,或許就是什麼都多或少,真真假假,讓自我侷限了,然而要做到真我,才能對一切坦然面對,也可從中學習對待人事物,人都有追尋平靜得時光,一切都在於心。

2011年4月23日 星期六

四月份好書推薦:瑜珈:身心安頓之閱讀分享

談到瑜珈,妳會想到什麼?瑜珈可以鍛鍊肌肉,讓身材曲線更為窈窕;瑜珈可以幫助放鬆筋骨,讓身體更為柔軟;還是就像書名一樣,瑜珈:身心安頓。綜合所有的看法及自己的感受,瑜珈,是可以讓人放鬆,讓人舒緩一天忙碌下來的疲累,讓人沉靜一天奔波於所有事件,卻還未能好好休息的心靈。


瑜珈是融合呼吸法、體位法及生活習慣術的心靈處方。瑜珈不僅僅帶給我們健康的好處,同時還能帶給我們更樂活的生活。


呼吸法:能有效緩解一個人的心靈,就像面對重要事件時,我們總會大口深呼吸,此時的呼吸,能給我們無比的勇氣,大步往前的面對新的挑戰。


體位法:好比早晨醒來習慣的第一個動作:伸展肩頸,伸展完後的大口呼吸,往往讓人精神抖擻。


生活習慣術:放慢生活的腳步。還記得前幾個月的好書推薦中所談到的注意力缺失,文中提到一個小小的動作就可改善生活雜亂的現況,脫下鞋時順手把鞋子放進鞋櫃。到日本旅行時,參觀寺廟前總要拖鞋,入境隨俗的跟著日本人一樣把鞋子擺放整齊或放置於鞋櫃當中,當時只覺得這樣的舉動讓心情很放鬆很平靜。


書中也提到了,將鞋子擺好,心也會收齊。心收齊了,鞋子也就整齊了。

呼吸是心的明鏡,呼吸的攸緩、平順、安定的程度,大幅左右了心的安定。

2011年4月4日 星期一

四月份好書推薦:瑜珈:身心安頓

四月份好書推薦

書名:瑜珈:身心安頓

作者:番場裕之

出版社:新自然主義


你是否常感到悶悶不樂、有莫名的無力感?或是越忙碌,卻感到越焦慮?甚至對於自己想要做什麼、要過什麼樣的生活,也顯得茫然失措?
這表示你的心靈已經在不知不覺間產生偏移,變成像甜甜圈一般空洞化了,因此才會受到繁雜的思緒和外在事物擺佈。而當你無法駕馭自己的心靈時,便會感到不安,甚至產生不自由的束縛感。
想要遠離這些苦惱,打破現狀的瓶頸,最重要的是要懂得調教心靈的方法。當心靈恢復平衡,就能活出自在性,不帶迷惑地繼續往前行。
透過瑜伽來掌握自己的心,心靈便能逐步得到鍛鍊
面對這個古今不變的生命難題,源自於古印度的瑜伽,已經提出了最佳解答。看似不可掌控的心,事實上可以透過瑜伽一步步加以鍛鍊,一般人認為最能代表瑜伽的呼吸法、體位法,事實上都只是鍛鍊心靈的方法之一。瑜伽絕非只是一種健康法而已,而是一種了解自我的過程,一種讓自己獲得自在性,也為他人帶來幸福的生活方式。